Nachruf auf eine

Seelsorgehelferin auf vier Pfoten   

Ella

💫7. Juli 2006 - 🌈☀️25.Oktober 2021

 

 

Am vergangenen Montag ist Ella gegangen, friedlich eingeschlafen.

Im Advent 2006 hatte Ella "ihren Dienst angetreten" als Seelsorgebegleithündin. In bald 15 Jahren hat sie Menschen aller Generationen, besonders so vielen alten Menschen in den Senioreneinrichtungen auf dem Gebiet unserer Kirchengemeinde,

Freude und die Botschaft von Gottes Nähe zu allen seinen Geschöpfen gebracht, den Kranken und Sterbenden Trost, die Herzen geöffnet und leicht gemacht...

...in Trauer - und Dankbarkeit! für über 15 Jahre voll das Leben , auf allen Höhen, durch alle Tiefen, meine Seelenhündin❤️

Stefan Mayer, Pastoralreferent

 

 

Netzwerk: Tiergestützte Seelsorge:

https://www.facebook.com/groups/tiergestuetzeseelsorge/about

 

Arbeitsgemeinschaft Kirche und Tiere:

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 Besinnung zum 31. Sonntag im Jahreskreis

An diesem Sonntag wird in der 1. Lesung aus dem Buch Deuteronomium vorgelesen, eine Stelle, die Jesus dann im Sonntagsevangelium (Markus 12, 28-34) zitiert:

4 Höre, Israel! Der HERR, unser Gott, der HERR ist einzig. 5 Darum sollst du den HERRN, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft.

6 Und diese Worte, auf die ich dich heute verpflichte, sollen auf deinem Herzen geschrieben stehen.7 Du sollst sie deinen Kindern wiederholen. Du sollst sie sprechen, wenn du zu Hause sitzt und wenn du auf der Straße gehst, wenn du dich schlafen legst und wenn du aufstehst. 8 Du sollst sie als Zeichen um das Handgelenk binden. Sie sollen zum Schmuck auf deiner Stirn werden.

(Deuteronomium 6, 4-8)

in einer Auslegung dazu heißt es:

Das Schma (das Wort schĕmaʿ ist ein hebräischer Imperativ, der "Höre!" bedeutet) bekräftigt den Anspruch des Herrn auf Israel. Wie auch immer man die Ausschließlichkeit oder Einheit Gottes in Vers 4 übersetzen möchte, Israels Bundesbeziehung wird in dieser Ermahnung hervorgehoben. Außerdem ist die Liebe zu Gott in Vers 5 eng mit dem Herzen verbunden, dem Sitz des Verstandes und des Willens im semitischen Denken. Die deuteronomische Theologie der Liebe, die hier zum Ausdruck kommt, durchdringt das gesamte Buch. Aus der ersten Liebe des Herrn zu Israel schöpft das Volk sein Selbstverständnis (4:37-40; 7:6-8; 10:15). Diese Zuneigung ist im Herrn als Gott der Vorfahren verwurzelt und findet ihren Widerhall in den Evangelien (Mt 22,37-39; Mk 12,29-31). Darüber hinaus wird die Seele nicht als eine isolierte Einheit verstanden, die nach dem Tod weiterlebt, sondern als ein Prinzip des Lebens in all seinen Formen. Die Seele (dasselbe hebräische Wort wird manchmal mit "Geist" oder "Wesen" übersetzt) steht für eine bedürftige Menschheit voller Begierden, Wünsche und Sterblichkeit (Hiob 6,7; Jes 29,8). Stärke spiegelt einen zielstrebigen Eifer wider, den Willen des Herrn zu erfüllen.

Auch die Aufforderung, künftige Generationen zu lehren, ist Teil des Gebots. Sie immer wieder zu wiederholen" (V. 7; das Wort bedeutet wörtlich "schärfen" oder "wetzen") drückt unmissverständlich aus, dass man die Sache auf den Punkt bringen soll. In der Tat ist die Unterweisung der Kinder ein wiederholter Auftrag im Deuteronomium, denn die Reden des Mose vermitteln Rechte und Pflichten, die sich über Generationen erstrecken (6:2, 20-25; 32:46-47). Die Details in den Versen 8-9 sind metaphorisch, werden aber im frühen Judentum zu den Phylakterien (Lederbänder mit angebrachten Kästchen, die während des Gebets am linken Arm und an der Stirn getragen werden) und der Mesusa (ein Gefäß, das am rechten äußeren Türpfosten angebracht wird und Worte aus dem Deuteronomium enthält).

aus: OWENS, J. EDWARD ; DURKEN, D. (ed.): Deuteronomy, The New Collegeville Bible Commentary. vol. 6. Collegeville, MN : Liturgical Press, 2011 (übersetzt mit DeepL)

M. Wetzel

 Ökumenische Vesper in St. Josef

Gestern (29.10.) haben wir in St. Josef zusammen mit der Johannisgemeinde eine ökumenische Vesper gefeiert. Sie finden einige Eindrücke davon in diesem Video.

M. Wetzel

 Informationen zum Sonntagsevangelium

... finden Sie in diesem Video.

M. Wetzel

Donnerstag, 28. Oktober - Fest der Apostel Simon und Judas 

Die Lesung vom Tag:

19 Ihr seid also jetzt nicht mehr Fremde und ohne Bürgerrecht, sondern Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen Gottes. 20 Ihr seid auf das Fundament der Apostel und Propheten gebaut; der Eckstein ist Christus Jesus selbst. 21 In ihm wird der ganze Bau zusammengehalten und wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn. 22 Durch ihn werdet auch ihr zu einer Wohnung Gottes im Geist miterbaut. 

(Epheserbrief 2, 19-22)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Josefskirche.

M. Wetzel

 Mittwoch der 30. Woche im Jahreskreis

Lesung, Antwortpsalm, Evangelium, Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Jakobuskirche.

M. Wetzel

Augen auf...

 Am heutigen Sonntag hören wir von der Heilung des blinden Bartimäus:

Mk 10, 46-52

Sie kamen nach Jericho. Als er mit seinen Jüngern und einer großen Menschenmenge Jericho wieder verließ, saß am Weg ein blinder Bettler, Bartimäus, der Sohn des Timäus. Sobald er hörte, dass es Jesus von Nazaret war, rief er laut: Sohn Davids, Jesus, hab Erbarmen mit mir! Viele befahlen ihm zu schweigen. Er aber schrie noch viel lauter: Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir! Jesus blieb stehen und sagte: Ruft ihn her! Sie riefen den Blinden und sagten zu ihm: Hab nur Mut, steh auf, er ruft dich. Da warf er seinen Mantel weg, sprang auf und lief auf Jesus zu. Und Jesus fragte ihn: Was willst du, dass ich dir tue? Der Blinde antwortete: Rabbuni, ich möchte sehen können. Da sagte Jesus zu ihm: Geh! Dein Glaube hat dich gerettet. Im gleichen Augenblick konnte er sehen und er folgte Jesus auf seinem Weg nach.

Manfred Hanglberger schreibt dazu in seinem Buch „Leben in Fülle“:

„Unsere Augen werden täglich überflutet von einer grenzenlosen Vielfalt an Farben und Bildern. Je mehr wir sehen, desto blinder drohen wir zu werden. Die Vielfalt ergibt noch keinen Sinn. Das Viele ist noch keine Fülle. Zuviel Abwechslung zerrreißt den Zusammenhang. Die Wahrheit liegt unter der Oberfläche. Der Sinn liegt in der Vernetzung. Das Gute entfaltet sich in der Beziehung füreinander. Wir brauchen Blindenheilung, um in der Vielfalt die Einheit zu sehen, um hinter den Tatsachen die Bedeutung zu erkennen, um in den Dingen die Botschaft der Seele zu vernehmen, um im Alltäglichen das Wunder zu erspüren, um in einer funktionalisierten Welt die Würde des Menschenseins zu entdecken. Wir brauchen Blindenheilung.“

Augenärzte raten immer wieder „Sehpausen“ zu machen, den Blick in die Ferne schweifen lassen und beobachten.

Jesus rät uns „Sehpausen“ nach innen zu machen, aus der Vielfalt der Eindrücke, das rauszufiltern, was uns gut tut, um zur Fülle des Menschseins zu kommen.

Ich wünsche uns offene Augen, dass wir immer wieder uns selbst und andere erkennen.

Sabine Hansen, Pastoralreferentin

 Informationen zum Sonntagsevangelium

... können Sie hier finden.

M. Wetzel

Kirchenchor Maria Hilf / Ministrantenaufnahme in St. Jakobus

... dazu gibt es dieses Video.

M. Wetzel

 Besinnung zum Sonntag

Wer möchte das nicht, der Beste und Wichtigste zu sein? Jakobus und Johannes wollen im Himmel die besten und wichtigsten Plätze einnehmen, direkt neben Jesus.

Jesus stellt dieses Denken komplett auf den Kopf: er sagt im Markusevangelium (MK 10,35-45) des heutigen Sonntags: „dass, wer groß sein will, der soll der Diener aller sein. Und wer der Erste ein will, soll der Sklave aller sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.“

Was für eine Herausforderung!

Jede/r von uns ist so viel wert, wie ein König, wie eine Königin. Der König, die Königin handelt nach Jesu Vorstellung am besten, wenn sie/er dient.

Der russische Schriftsteller Leo Tolstoi (1828-1910) hat diese Forderung Jesus in einer Geschichte so erzählt: 

Da gab es einen Herrscher, der viel erlebt hatte. Nun wollte er unbedingt auch Gott sehen. Und weil er ein absoluter Herrscher war, so befahl er seinen Priestern und Weisen, ihm innerhalb einer bestimmten Frist diesen Wunsch zu erfüllen. Natürlich konnte das keiner. Und schon war man traurig über die Strafen, die der König aussprechen würde. Da kam ein Hirte vom Felde, der von des Königs Befehl gehört hatte, und sagte: “Erlaube mir, König, deinen Wunsch zu erfüllen!“ - „Gut“, entgegnete der König, „aber bedenke, es geht um deinen Kopf.“ Der Hirte führte den König auf einen freien Platz und zeigte ihm die Sonne. „Sieh hin“, sagte er. Der König hob seine Augen und wollte die Sonne sehen. Aber der Glanz blendete ihn, und er senkte den Kopf und schloss die Augen. „Willst du, dass ich erblinde?“ sagte er zu dem Hirten. „Aber, König, das ist doch nur ein Ding der Schöpfung, ein schwacher Abglanz der Größe Gottes, ein kleines Fünkchen eines flammenden Feuers. Wie willst du mit deinen schwachen, tränenden Augen Gott sehen? Suche ihn mit anderen Augen!“ Der Einfall gefiel dem König. Er sagte zu dem Hirten: „Ich erkenne deinen Geist und sehe die Größe deiner Seele. Antworte nun: „ Was war vor Gott?“ Nach einigem Nachdenken sagte der Hirte: „Sei nicht zornig wegen meiner Bitte, König, aber zähle!“ Der König begann: „Eins, zwei ...“ - „Nein“, unterbrach ihn der Hirte, „nicht so, fange mit dem an, was vor eins kommt!“ - „Wie kann ich denn? Vor eins gibt es doch nichts.“ - „Sehr weise gesprochen, Herr! Auch vor Gott gibt es nichts.“ Diese Antwort gefiel dem König noch besser als die vorhergehende. „Ich werde dich reich beschenken; vorher aber antworte noch auf die dritte Frage: “Was macht Gott?“ Der Hirte sah, dass des Königs Herz weich geworden war. „Gut“, sagte er, „auch darauf will ich dir antworten. Nur um eines bitte ich dich: Lass uns die Kleider für eine kurze Zeit tauschen.“ Und sie tauschten die Kleider. Und der Hirte sagte: „Das macht Gott: Er stieg vom Thron seiner Erhabenheit und wird einer von uns. Er gibt uns, was er hat, und nimmt das an, was wir haben und sind!“

Ich wünsche Ihnen von Herzen einen gesegneten Sonntag, ihre 

Gerda Hofmann

 Informationen zum Sonntagsevangelium

... finden Sie in diesem Video.

M. Wetzel

 Montag der 28. Woche im Jahreskreis

Lesung, Antwortpsalm, Evangelium, Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der Maria Hilf Kirche.

M. Wetzel

 Informationen zum Sonntagsevangelium

... finden Sie in diesem Video.

M. Wetzel

 Eindrücke vom Ökumenischen Erntedankgottesdienst

... finden Sie in diesem Video.

M. Wetzel

Franz von Assisi - Welttierschutztag Schöpfungsspiritualität

Wir beginnen die kommende Woche mit dem Gedenktag, 4. Oktober, des Hl. Franz von Assisi.

Er ist d e r Heilige, der uns als herausragendes Vorbild für das christliche Leben  m i t und in der Schöpfung geläufig ist. - Es gibt noch viele Heilige, Theologen, Lehrer die in der Kirchengeschichte Gottes Schöpfungbedacht, beschrieben, in Texte, Gebete gefasst, mit und in ihr als Christen gelebt haben: Gallus, Bernhard v. Clairevaux, Nikolaus v. Kues...um nur einige wenige zu nennen.

Leider ist die Schöpfungsspiritualiät weithin untergegangen, wurde zurückgedrängt, verdrängt - auch in der/in den Kirchen durch einen fehlgeleiteten christlichen Anthropozentrismus.

Papst Franziskus hat diesen Namen in diesem Bewußtsein gewählt, zu sehen, wie damals Franz von Assisi, dass die Kirche Veränderung, endlich aggiornamento braucht, wie es schon Johannes XXIII. benannte. U n d zu zeigen, dass wir nun von, in und mit dieser Schöpfung (über-)leben können.

Das schönste Lied und Gebet, der Text, der die Liebe zu Gottes Schöpfung am erfülltesten zum Ausdruck bringt, ist Franz' v. Assisi:

 

Der Sonnengesang
Cantico delle Creature (Loblied der Geschöpfe)

Der Sonnengesang ist sicherlich das bekannteste Gebet des heiligen Franziskus. Es ist eine Hymne auf die von Gott ins Leben gerufene Schöpfung, und zugleich fordert es dazu auf, den Schöpfer selbst zu loben. Franziskus dichtete das Lied in Altitalienisch; es ist das wichtigste Zeugnis für die Volkssprache des 13. Jahrhunderts in Italien. Der Sonnengesang ist gleichermaßen Gebet und Lyrik. In viele Sprachen übersetzt, gehört er heute zur Weltliteratur.

Im Sonnengesang zeigt sich die Naturbeziehung des heiligen Franziskus. Der Sänger lobt Gott und tut dies gemeinsam mit allen Geschöpfen, besonders mit „Bruder Sonne“, in dem er „ein Sinnbild“ des Schöpfers sieht. Franziskus fühlt sich in die Natur eingebunden, mit der er einen geschwisterlichen Umgang pflegt. Die Gestirne, Wasser, Feuer, den Wind und die Erde, ja sogar den Tod spricht er mit Schwester oder Bruder an. Wer heute den Sonnengesang liest oder betet, wird herausgefordert, die Natur zu lieben, ihr Ehrfurcht zu erweisen und sich für ihren Erhalt einzusetzen.(Bruder Peter Fobes)
 

 Hier die Vertonung von Angelo Branduardi in Deutsch gesungen in einem sehr schönen Video von der via di S. Francesco, dem Franziskuspilgerweg - unten steht der Text, die Übersetzung zum Nachlesen- und singen:

https://www.youtube.com/watch?v=LBS2G18F7jA

 Sei gepriesen guter Herr
Dir allein gebührt die Ehre
Dich zu nennen ist kein
Mensch würdig genug
Dein sei Ruhm und Herrlichkeit
Und der höchste Lobgesang
Denn die Früchte deiner Schöpfung,
sie sind gut.

Sei gepriesen guter Herr
Mit all Deinen Geschöpfen
Schwester Sonne schenkt den
Tag und gibt uns Licht
Sie erstrahlt in Deinem Glanz
Ist der Spiegel Deiner selbst
Und sie spendet ihre Wärme (uns) durch Dich.

Sei gelobt mein guter Herr
Durch Bruder Mond
Und seine Sterne
Die am Himmel Du geformt
Hast klar und schön
Sei gelobt durch Bruder Mond
Durch die Wolken, Luft und Wetter
Durch die Du den Geschöpfen
Leben schenkst.

Sei gepriesen, Du mein Herr
Durch die Schwester Wasser
Die so nützlich ist
So kostbar und so rein
Sei gebot durch Bruder Feuer
Durch (den) Du die Nacht erhellst
Er ist heiter, er ist kraftvoll,
stark und fein.

Sei gepriesen guter Herr
durch unsere Mutter Erde
die uns nährt, die uns erhält
und die uns lenkt
die so ungezählte Früchte
und so viele bunte Blumen
und die uns so mannigfaltig
leben schenkt.

Auch durch jene, die vergeben
Nur um Deiner Liebe wegen
Die den Schmerz ertragen,
Krankheit und die Not
Sei gelobt durch die glauben
Und in Frieden Dir vertrauen
Denn sie werden ewig
Leben nach dem Tod

Du bist Anfang Du bist Ende
Alles lebt durch Deine Hände
Und für alle Deine Liebe will ich danken
Gib uns Kraft Dein Licht zu sehen
Und auf Deinem Weg zu gehen
Du bist Glaube, Liebe, Hoffnung,
- Du bist Leben. 

 

Mit der Enzyklika von Papst Franziskus "Laudato si" hat zumindest die Aufmerksamkeit für die Bewahrung der Schöpfung zu-, und innerkirchlich sogar fahrt aufgenommen mit der Gründung des Catholic Climate Movement, nun Laudato Si Movement benamt. In der kommenden Woche, beginnend mit dem Gedenktag des Hl. Franziskus, können Sie sich unter folgendem Link weltweit bei den angebotenen online-Angeboten  mit allen Teilnehmenden verbinden:

https://preview.mailerlite.com/u7w0k9/1786260411419465452/q6q6/

...und der Gedenktag von Franz von Assisi wurde weltweit zum Welttierschutztag ausgerufen.

Eine gesegnete, bewegte und bewegende Woche!

Stefan Mayer

 

 

 

 Informationen zum Sonntagsevangelium

... finden Sie in diesem Video.

M. Wetzel

 Donnerstag der 26. Woche im Jahreskreis

Die Lesung vom Tag: 

Als der siebte Monat herankam, waren die Israeliten bereits in ihren Städten.

8 1 Das ganze Volk versammelte sich geschlossen auf dem Platz vor dem Wassertor und bat den Schriftgelehrten Esra, das Buch mit der Weisung des Mose zu holen, die der HERR den Israeliten geboten hat. 2 Am ersten Tag des siebten Monats brachte der Priester Esra die Weisung vor die Versammlung, Männer und Frauen und überhaupt alle, die schon mit Verstand zuhören konnten. 3 Vom frühen Morgen bis zum Mittag las Esra auf dem Platz vor dem Wassertor den Männern und Frauen und denen, die es verstehen konnten, daraus vor. Das ganze Volk lauschte auf das Buch der Weisung. 4 Der Schriftgelehrte Esra stand auf einer Kanzel aus Holz, die man eigens dafür errichtet hatte. Neben ihm standen rechts Mattitja, Schema, Anaja, Urija, Hilkija und Maaseja und links Pedaja, Mischaël, Malkija, Haschum, Haschbaddana, Secharja und Meschullam. 

5 Esra öffnete das Buch vor aller Augen; denn er stand höher als das versammelte Volk. Als er das Buch aufschlug, erhoben sich alle. 6 Dann pries Esra den HERRN, den großen Gott; darauf antworteten alle mit erhobenen Händen: Amen, amen! Sie verneigten sich, warfen sich vor dem HERRN nieder, mit dem Gesicht zur Erde. 

7 Jeschua, Bani, Scherebja, Jamin, Akkub, Schabbetai, Hodija, Maaseja, Kelita, Asarja, Josabad, Hanan und Pelaja, die Leviten, erklärten dem Volk die Weisung; die Leute blieben auf ihrem Platz. 8 Man las aus dem Buch, der Weisung Gottes, in Abschnitten vor und gab dazu Erklärungen, sodass die Leute das Vorgelesene verstehen konnten. 

9 Nehemia, das ist Hattirschata, der Priester und Schriftgelehrte Esra und die Leviten, die das Volk unterwiesen, sagten dann zum ganzen Volk: Heute ist ein heiliger Tag zu Ehren des HERRN, eures Gottes. Seid nicht traurig und weint nicht! Alle Leute weinten nämlich, als sie die Worte der Weisung hörten. 10 Dann sagte er zu ihnen: Nun geht, haltet ein festliches Mahl und trinkt süßen Wein! Schickt auch denen etwas, die selbst nichts haben; denn heute ist ein heiliger Tag zur Ehre unseres Herrn. Macht euch keine Sorgen; denn die Freude am HERRN ist eure Stärke. 11 Auch die Leviten beruhigten das ganze Volk und sagten: Seid still, denn dieser Tag ist heilig. Macht euch keine Sorgen! 12 Da gingen alle Leute weg, um zu essen und zu trinken und auch andern davon zu geben und um ein großes Freudenfest zu begehen; denn sie hatten die Worte verstanden, die man ihnen verkündet hatte. 

(Nehemiah 8:1–4a, 5–6, 7b–12)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Josefskirche.

M. Wetzel

 Fest der Heiligen Erzengel Michael, Gabriel und Rafael

Lesung, Antwortpsalm, Evangelium, Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Jakobuskirche.

M. Wetzel

 Ein Gruß am Sonntag...

... aus einem besonderen Gottesdienst in der St. Josefskirche.

M. Wetzel

 Informationen zum Sonntagsevangelium

... gibt es in diesem Video.

M. Wetzel

 Donnerstag der 25. Woche im Jahreskreis

Die Lesung vom Tag:

1 Im zweiten Jahr des Königs Darius erging am ersten Tag des sechsten Monats das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai an den Statthalter von Juda, Serubbabel, den Sohn Schealtiëls, und an den Hohepriester Jehoschua, den Sohn des Jozadak: 

2 So spricht der HERR der Heerscharen: Dieses Volk sagt: Noch ist die Zeit nicht gekommen, das Haus des HERRN aufzubauen. 3 Da erging das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai: 4 Ist etwa die Zeit gekommen, / dass ihr in euren getäfelten Häusern wohnt, / während dieses Haus in Trümmern liegt? 5 Nun aber spricht der HERR der Heerscharen: / Überlegt doch, wie es euch geht! 6 Ihr sät viel und erntet wenig; / ihr esst und werdet nicht satt; / ihr trinkt, aber zum Betrinken reicht es euch nicht; / ihr zieht Kleider an, aber sie halten nicht warm, / und wer etwas verdient, verdient es für einen löcherigen Beutel. 7 So spricht der HERR der Heerscharen: Überlegt also, wie es euch geht! 8 Geht ins Gebirge, schafft Holz herbei und baut den Tempel wieder auf! Das würde mir gefallen und mich ehren, spricht der HERR.

(Haggai 1, 1-8)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Josefskirche.

M. Wetzel

 Mittwoch der 25. Woche im Jahreskreis

Lesung, Antwortpsalm, Evangelium, Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Jakobuskirche.

M. Wetzel

 Montag der 25. Woche im Jahreskreis

Lesung, Antwortpsalm, Evangelium, Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der Maria Hilf Kirche.

M. Wetzel

Dankbarkeit

„Frei wie der Wind, strahlend wie die Sonne, weit und offen wie das Meer,
fruchtbar wie die Erde und mit Wonne, singe ich dem Schöpfergott zur Ehr.“
(Gerhard Fehrenbach)

Dieses Lied passt so schön in unsere Zeit. Die Ferien gehen zu Ende – viele von uns haben sich den Wind um die Nase wehen, sich die Sonne ins Gesicht strahlen lassen, sind in ins Meer gesprungen und haben das kühle Nass genossen.
Ja, die lange Sommerzeit neigt sich dem Ende zu, der Herbst kommt mit leichten Füßen und wir hoffen auf einen „goldenen Oktober“.
Für viele ist ein goldener Oktober die schönste Zeit im Jahr.
Ich finde auch, wenn sich alles in kraftvolle gelbe, rote, goldene Farben hüllt, leichter Tau die Wiesen benetzt und die Sonne eine ganz besondere Strahlkraft hat, dann können wir noch einmal so richtig „auftanken“ und „einsaugen“ bevor Natur und unser Leben einen anderen Rhythmus nehmen müssen.
Die Bauern haben ihre Ernte eingefahren, wir starten in ein neues Schul- und Gemeindejahr…wenn auch anders als gedacht. Corona hat uns noch im Griff.
Trotzdem: Bevor wir so richtig das letzte Drittel des Jahres in den Blick nehmen, sagen wir aber bewusst Danke: am 2. Oktober ist das Erntedankfest. Eine gute Ernte ist nicht selbstverständlich – auch nicht bei uns. Wir haben das durch die vielen Wetterkatastrophen selbst gemerkt. Viel zu viel Wasser, dann viele zu lange trocken…
Die Natur hat ihre eigenen Gesetze und wir sind abhängig von ihr. Es liegt nicht nur in unserer Hand, ob eine Ernte gut wird.
Und deshalb sagen wir aus tiefem Herzen Danke für all das, was uns geschenkt wurde.
An Erntedank nehmen wir aber auch die „Bewahrung der Schöpfung“ in den Blick. Ohne unsere Schöpfung haben wir keine Zukunft. Deshalb sind Umweltschutz und Nachhaltigkeit der Landwirtschaft und Ökologie wichtig, wenn wir für eine „gute Ernte“ danken. Unsere Erde kann nur fruchtbar sein, wenn wir nachhaltig und liebevoll mit ihr umgehen. Daran will uns Erntedank erinnern.
In einem Text zu Erntedank habe ich gelesen: „Für Christen hat jeder Gottesdienst ein Hauch von Erntedank. Schließlich bete n sie in jedem Vaterunser: Unser täglich Brot gib uns heute….“
An Erntedank können wir uns aber auch persönlich fragen, wo wir unsere „Ernte“ eingefahren haben in diesem Jahr: Wo war ich fruchtbar? Wo habe ich Frucht getragen? Was ist mir gelungen, was war weniger „ertragreich“? Was ist „erblüht“, was ist „verdorrt“? Ich denke, das sind Fragen, die wir in die stille Jahreszeit dann mit hineinnehmen können, um dann wieder kraftvoll aufblühen zu können.
Dankbarkeit -  eine Haltung, die in unserer Gesellschaft, in der alles machbar scheint, selten geworden ist. Oft geht es doch eher ums haben wollen, ums Ansehen, ums leisten können…
Jesus gibt im Sonntagsevangelium diesem Machtstreben eine Absage. Die Jünger sind nämlich genau so gestrickt. Zum zweiten Mal spricht Jesus auf dem Weg durch Galiläa von seinem Tod und seiner Auferstehung. Doch die Jünger wollen oder können ihn nicht verstehen nicht. Sie sind mit ihren Gedanken wo ganz anders. Sie haben anderes im Kopf. Sie träumen von Macht und Größe. Sie streiten um die ersten Plätze.
Wer hat das beste Ansehen bei Jesus?
Der Größte sein zu wollen, den Ton anzugeben und die erste Geige spielen zu wollen, das ist uns allen doch auch nicht fremd?
Zugeben wollen sie es dann auch nicht gleich.
Ob Jesus darüber sauer ist, wissen wir nicht. Aber er hat eine Engelsgeduld und antwortet ihnen liebevoll:
Er stellt ihnen ein Kind vor Augen. Nicht weil Kinder so unschuldig sind, auch sie können ganz schön aggressiv und boshaft sein. Jesus möchte ihnen das kindliche Vertrauen zeigen. Ein Kind vertraut darauf, dass es das, was es zum Leben braucht ohne Gegenleistung geschenkt bekommt.

Jesus möchte uns ermutigen wie ein Kind zu werden, nicht kindisch, aber kind-lich:
Offen zu sein, unbefangen, vertrauenselig.
Sind wir so, werden wir auch dankbar sein können.

Dankbar, dass uns die Schöpfung, das Leben, das Reich Gottes geschenkt ist.
Vielleicht können wir im ausgehenden Sommer, im Goldenen Herbst auch daran denken!

Sabine Hansen, Pastoralreferentin

 

 Informationen zum Sonntagsevangelium

... finden Sie in diesem Video.

M. Wetzel

 Donnerstag der 24. Woche im Jahreskreis

Die Lesung vom Tag:

12 Niemand soll dich wegen deiner Jugend gering schätzen. Sei vielmehr den Gläubigen ein Vorbild in deinen Worten, in deinem Lebenswandel, in der Liebe, im Glauben, in der Lauterkeit! 13 Lies ihnen eifrig aus der Schrift vor, ermahne und belehre sie, bis ich komme! 14 Vernachlässige die Gnade nicht, die in dir ist und die dir verliehen wurde, als dir die Ältesten aufgrund prophetischer Worte gemeinsam die Hände auflegten! 15 Dafür sollst du sorgen, darin sollst du leben, damit allen deine Fortschritte offenbar werden. 16 Achte auf dich selbst und auf die Lehre; halte daran fest! Wenn du das tust, rettest du dich und alle, die auf dich hören. 

( 1 Timotheus 4, 12-16)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Josefskirche.

M. Wetzel

 15. September - Gedächtnis der Schmerzen Mariens

Lesung, Antwortpsalm, Evangelium, Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Jakobuskirche.

M. Wetzel

 24. Sonntag im Jahreskreis

An diesem Sonntag hören wir vom Messias-Bekenntnis des Simon Petrus und von der Leidensankündigung Jesu:

27 Jesus ging mit seinen Jüngern in die Dörfer bei Cäsarea Philippi. Auf dem Weg fragte er die Jünger: Für wen halten mich die Menschen? 28 Sie sagten zu ihm: Einige für Johannes den Täufer, andere für Elija, wieder andere für sonst einen von den Propheten. 29 Da fragte er sie: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Simon Petrus antwortete ihm: Du bist der Christus! 30 Doch er gebot ihnen, niemandem etwas über ihn zu sagen. 31 Dann begann er, sie darüber zu belehren: Der Menschensohn muss vieles erleiden und von den Ältesten, den Hohepriestern und den Schriftgelehrten verworfen werden; er muss getötet werden und nach drei Tagen auferstehen. 32 Und er redete mit Freimut darüber. Da nahm ihn Petrus beiseite und begann, ihn zurechtzuweisen. 33 Jesus aber wandte sich um, sah seine Jünger an und wies Petrus mit den Worten zurecht: Tritt hinter mich, du Satan! Denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen. 

34 Er rief die Volksmenge und seine Jünger zu sich und sagte: Wenn einer hinter mir hergehen will, verleugne er sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. 35 Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen und um des Evangeliums willen verliert, wird es retten. 

(Markusevangelium 8, 27-35)

Der amerikanische Theologe Scott Hahn schreibt in einer Besinnung zum heutigen Sonntagsevangelium:

Im heutigen Evangelium erreichen wir einen entscheidenden Moment auf unserem Weg mit dem Herrn. Nachdem wir wochenlang auf seine Worte gehört und seine Taten gesehen haben, werden wir zusammen mit den Jüngern gefragt, wer Jesus wirklich ist.

Petrus antwortet für sie, und auch für uns, wenn er erklärt: "Du bist der Messias." Viele erwarteten, dass der Messias ein Wundertäter sein würde, der die Feinde Israels besiegen und das Königreich Davids wiederherstellen würde (siehe Johannes 6,15).

Jesus zeigt heute ein anderes Bild. Er nennt sich selbst den Menschensohn und erinnert damit an die königliche Gestalt, die Daniel in seinen himmlischen Visionen sah (siehe Daniel 7,13-14). Aber das Königtum Jesu ist nicht von dieser Welt (siehe Johannes 18,36). Und der Weg zu seinem Thron führt, wie er offenbart, über Leiden und Tod.

Jesus identifiziert den Messias mit dem leidenden Knecht, den Jesaja in der heutigen ersten Lesung voraussagt. Die Worte des Knechtes bei Jesaja sind die Worte Jesu, der sich schmähen und schlagen lässt und darauf vertraut, dass Gott ihm helfen wird. Wir hören die Stimme unseres Herrn wieder im heutigen Psalm, wenn er dankt, dass Gott ihn von den Stricken des Todes befreit hat.

Wie Jesus uns heute sagt, bedeutet der Glaube, dass er der Messias ist, seinen Weg der Selbstverleugnung zu gehen - unser Leben zu verlieren, um es zu retten, um mit ihm zu neuem Leben aufzuerstehen. Unser Glaube, so hören wir im heutigen Episteltext erneut, muss sich in Werken der Liebe ausdrücken (siehe Galater 5,6).

Beachten Sie, dass Jesus die Apostel heute "auf dem Weg" befragt. Sie sind auf dem Weg nach Jerusalem, wo der Herr sein Leben hingeben wird. Auch wir befinden uns auf einer Reise mit dem Herrn.

Wir müssen unser Kreuz auf uns nehmen, anderen etwas geben und all unsere Prüfungen um seinetwillen und um des Evangeliums willen ertragen.

Unser Leben muss ein Opfer der Danksagung für das neue Leben sein, das er uns geschenkt hat, bis zu dem Tag, an dem wir unser Ziel erreichen und vor dem Herrn im Land der Lebenden wandeln.

(Scott Hahn reflects on the Twenty-Fourth Sunday in Ordinary Time, in: St. Paul Center for Biblical Theology; übersetzt mit DeepL)

M. Wetzel

 Informationen zum Sonntagsevangelium

... gibt es in diesem Video.

M. Wetzel

 Ein Gruß aus Lamay, 

der Partnergemeinde von St. Jakobus in Peru. Die Pfarrei informiert in diesem Video über ihre Projekte in Zeiten der Pandemie.

M. Wetzel

 Donnerstag der 23. Woche im Jahreskreis

Die Lesung vom Tag:

12 Bekleidet euch also, als Erwählte Gottes, Heilige und Geliebte, mit innigem Erbarmen, Güte, Demut, Milde, Geduld! 13 Ertragt einander und vergebt einander, wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen hat! Wie der Herr euch vergeben hat, so vergebt auch ihr! 14 Vor allem bekleidet euch mit der Liebe, die das Band der Vollkommenheit ist! 15 Und der Friede Christi triumphiere in euren Herzen. Dazu seid ihr berufen als Glieder des einen Leibes. Seid dankbar! 16 Das Wort Christi wohne mit seinem ganzen Reichtum bei euch. In aller Weisheit belehrt und ermahnt einander! Singt Gott Psalmen, Hymnen und geistliche Lieder in Dankbarkeit in euren Herzen! 17 Alles, was ihr in Wort oder Werk tut, geschehe im Namen Jesu, des Herrn. Dankt Gott, dem Vater, durch ihn!

(Kolosserbrief 3, 12-17)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Josefskirche.

M. Wetzel

 Mittwoch, 8. September - Fest Mariä Geburt

Das Evangelium vom Fest:

 1 Buch des Ursprungs Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams: 2 Abraham zeugte den Isaak, / Isaak zeugte den Jakob, / Jakob zeugte den Juda und seine Brüder. 

3 Juda zeugte den Perez und den Serach mit der Tamar. / Perez zeugte den Hezron, / Hezron zeugte den Aram, 

4 Aram zeugte den Amminadab, / Amminadab zeugte den Nachschon, / Nachschon zeugte den Salmon. 

5 Salmon zeugte den Boas mit der Rahab. / Boas zeugte den Obed mit der Rut. / Obed zeugte den Isai, 

6 Isai zeugte David, den König. / David zeugte den Salomo mit der Frau des Urija. 

7 Salomo zeugte den Rehabeam, / Rehabeam zeugte den Abija, / Abija zeugte den Asa, 

8 Asa zeugte den Joschafat, / Joschafat zeugte den Joram, / Joram zeugte den Usija. 

9 Usija zeugte den Jotam, / Jotam zeugte den Ahas, / Ahas zeugte den Hiskija, 

10 Hiskija zeugte den Manasse, / Manasse zeugte den Amos, / Amos zeugte den Joschija. 

11 Joschija zeugte den Jojachin und seine Brüder; das war zur Zeit der Babylonischen Gefangenschaft. 

12 Nach der Babylonischen Gefangenschaft zeugte Jojachin den Schealtiël, / Schealtiël zeugte den Serubbabel, 

13 Serubbabel zeugte den Abihud, / Abihud zeugte den Eljakim, / Eljakim zeugte den Azor. 

14 Azor zeugte den Zadok, / Zadok zeugte den Achim, / Achim zeugte den Eliud, 

15 Eliud zeugte den Eleasar, / Eleasar zeugte den Mattan, / Mattan zeugte den Jakob. 

16 Jakob zeugte den Josef, den Mann Marias; / von ihr wurde Jesus geboren, / der der Christus genannt wird. 

18 Mit der Geburt Jesu Christi war es so: Maria, seine Mutter, war mit Josef verlobt; noch bevor sie zusammengekommen waren, zeigte sich, dass sie ein Kind erwartete – durch das Wirken des Heiligen Geistes. 19 Josef, ihr Mann, der gerecht war und sie nicht bloßstellen wollte, beschloss, sich in aller Stille von ihr zu trennen. 20 Während er noch darüber nachdachte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sagte: Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu dir zu nehmen; denn das Kind, das sie erwartet, ist vom Heiligen Geist. 21 Sie wird einen Sohn gebären; ihm sollst du den Namen Jesus geben; denn er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen. 22 Dies alles ist geschehen, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten gesagt hat: 

23 Siehe: Die Jungfrau wird empfangen / und einen Sohn gebären / und sie werden ihm den Namen Immanuel geben, / das heißt übersetzt: Gott mit uns. 

(Matthäus 1, 1-16.18-23)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Jakobuskirche.

M. Wetzel

 Montag der 23. Woche im Jahreskreis

Die Lesung vom Tag:

24 Jetzt freue ich mich in den Leiden, die ich für euch ertrage. Ich ergänze in meinem irdischen Leben, was an den Bedrängnissen Christi noch fehlt an seinem Leib, der die Kirche ist. 25 Ihr Diener bin ich geworden gemäß dem Heilsplan Gottes, um an euch das Wort Gottes zu erfüllen. 26 Er ist jenes Geheimnis, das seit ewigen Zeiten und Generationen verborgen war – jetzt aber seinen Heiligen offenbart wurde. 27 Ihnen wollte Gott kundtun, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Völkern ist: Christus ist unter euch, die Hoffnung auf Herrlichkeit. 28 Ihn verkünden wir; wir ermahnen jeden Menschen und belehren jeden Menschen in aller Weisheit, damit wir jeden Menschen vollkommen darstellen in Christus. 29 Dafür mühe ich mich und kämpfe ich mit Hilfe seiner Kraft, die machtvoll in mir wirkt. 

2 1 Ich will euch nämlich wissen lassen, was für einen schweren Kampf ich für euch und die Gläubigen in Laodizea zu bestehen habe, auch für alle anderen, die mich von Angesicht nie gesehen haben. 2 Dadurch sollen sie getröstet werden, verbunden in der Liebe, um die tiefe und reiche Einsicht zu erlangen und das Geheimnis Gottes zu erkennen, das Christus ist. 3 In ihm sind alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen. 

(Kolosserbrief 1, 24 - 2, 3)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der Maria Hilf Kirche.

M. Wetzel

"Ich habe einen Traum..." (23. Sonntag im Jahreskreis)

 „Ich habe einen Traum…“ (Martin Luther King)

Im Urlaub kommt man schon mal ins Träumen…
…es gibt Medikamente gegen Corona, Krebs, Alzheimer…
…wir feiern unseren Bazar, unser Gemeindefest mit ganz vielen Menschen
…unsere Gottesdienste sind super besucht – wir brauchen keinen Abstand einhalten und müssen keine     Maske tragen
…Menschen sind tolerant, hilfsbereit, friedfertig
…in Afghanistan gibt es eine funktionierende Demokratie
…Terrorismus und religiösen Fanatismus gibt es nicht
…Politiker:innen sind aufrichtig und bereichern sich nicht
…es gibt keine Arbeitslosigkeit, Armut, keinen Hunger
…Naturkatastrophen kennen wir nicht…

Ja, träumen darf man. Zu schön, um dann wahr zu sein.
Jedoch jeder Traum hat ein Ende
Und schon sind wir wieder in der harten Realität.
Wenn wir diese Realität anschauen, dann mutet sie uns oft wie eine Wüste an. 

Wie viele lebensfeindliche, lebensbedrohliche Bedingungen sehen wir in unserer Gesellschaft, auf unserer Erde, bei uns selbst:
Krankheit, Kriege, Klimawandel, Zukunftsängste, Rassismus, Armut…
…und dann kommen noch meine persönlichen „Wüsten“ dazu. Jede:r weiß das von sich am besten.

In diese lebensfeindlichen Bedingungen hören wir den Lesungstext von Jesaja:
Blühen wird deine Wüste
Blinde sehen
Lahme gehen
Stumme reden…

…Leben findet statt – auch in „wüstem“ Umfeld.
Gott ist da. Mitten unter uns. Er bewässert unsere Wüsten.
Wie poetisch Jesaja diese Vision beschreibt, mit kraftvollen Bilder.
Sie hinterlassen Wirkung bei uns. Es tut gut diesen Text zu hören.
Diesen Text, den wir im Advent hören (Lesejahr A) und den wir mit Erwartung und Hoffnung verbinden.

Hoffnung auf Befreiung von allem, was uns einschränkt.
Jesaja stellt uns die Erfahrungen seines Volkes vor Augen: Gott macht immer wieder Mut zum Leben.
Damit eine Wüste erblüht, reicht ein wenig Wasser.
Vielleicht kann uns dieses Bild in dürren Zeiten Hilfe sein durchzuhalten.
Vielleicht kann Jesaja mit seinem tiefen Glaubensreichtum Vorbild sein.
Vielleicht haben auch wir die Erfahrung gemacht, dass oft nicht viel gebraucht wird, damit Leben wieder explodieren kann… ein Wort, eine zärtliche Geste, eine kleine Zuwendung….

Wo sind unsere Wüsten erblüht?
Wo kann ich anderen zum Blühen helfen?

„Sagt den Verzagten: Seid stark, fürchtet euch nicht! Seht, euer Gott! Die Rache kommt, die Vergeltung Gottes! Er selbst kommt und wird euch retten. Dann werden die Augen der Blinden aufgetan und die Ohren der Tauben werden geöffnet. Dann springt der Lahme wie ein Hirsch und die Zunge des Stummen frohlockt, denn in der Wüste sind Wasser hervorgebrochen und Flüsse in der Steppe. Der glühende Sand wird zum Teich und das durstige Land zu sprudelnden Wassern.“
Jes 35, 4-7a (1. Lesung 23. Sonntag im Jahreskreis)

Wir brauchen mit so einem Gott an der Seite nicht mehr verzagt sein!

Ihnen allen einen schönen Sonntag und eine "blühende" Woche,

Sabine Hansen, Pastoralreferentin

 Informationen zum Sonntagsevangelium...

... finden Sie in diesem Video.

M. Wetzel

 Donnerstag der 22. Woche im Jahreskreis

Die Lesung vom Tag:

9 Daher hören wir seit dem Tag, an dem wir davon erfahren haben, nicht auf, für euch zu beten und zu bitten, dass ihr mit der Erkenntnis seines Willens in aller Weisheit und geistlichen Einsicht erfüllt werdet. 10 Denn ihr sollt ein Leben führen, das des Herrn würdig ist und in allem sein Gefallen findet. Ihr sollt Frucht bringen in jeder Art von guten Werken und wachsen in der Erkenntnis Gottes. 11 Er gebe euch in der Macht seiner Herrlichkeit viel Kraft, damit ihr in allem Geduld und Ausdauer habt. 

12 Dankt dem Vater mit Freude! Er hat euch fähig gemacht, Anteil zu haben am Los der Heiligen, die im Licht sind. 

13 Er hat uns der Macht der Finsternis entrissen und aufgenommen in das Reich seines geliebten Sohnes. 14 Durch ihn haben wir die Erlösung, die Vergebung der Sünden. 

(Kolosserbrief 1, 9-14)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Josefskirche.

M. Wetzel

 Mittwoch der 22. Woche im Jahreskreis

Lesung, Antwortpsalm, Evangelium, Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Jakobuskirche.

M. Wetzel

 Dienstag der 22. Woche im Jahreskreis

Die Lesung vom Tag:

1 Über Zeiten und Stunden, Brüder und Schwestern, brauche ich euch nicht zu schreiben. 2 Ihr selbst wisst genau, dass der Tag des Herrn kommt wie ein Dieb in der Nacht. 3 Während die Menschen sagen: Friede und Sicherheit!, kommt plötzlich Verderben über sie wie die Wehen über eine schwangere Frau und es gibt kein Entrinnen. 4 Ihr aber, Brüder und Schwestern, lebt nicht im Finstern, sodass euch der Tag nicht wie ein Dieb überraschen kann. 5 Ihr alle seid Söhne des Lichts und Söhne des Tages. Wir gehören nicht der Nacht und nicht der Finsternis. 6 Darum wollen wir nicht schlafen wie die anderen, sondern wach und nüchtern sein. 

9 Denn Gott hat uns nicht für das Gericht seines Zorns bestimmt, sondern dafür, dass wir durch Jesus Christus, unseren Herrn, die Rettung erlangen. 10 Er ist für uns gestorben, damit wir vereint mit ihm leben, ob wir nun wachen oder schlafen. 11 Darum tröstet einander und einer baue den andern auf, wie ihr es schon tut! 

(1 Thessalonicher 5, 1-6.9-11)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der St. Josefskirche.

M. Wetzel

 Montag der 22. Woche im Jahreskreis

Die Lesung vom Tag:

13 Brüder und Schwestern, wir wollen euch über die Entschlafenen nicht in Unkenntnis lassen, damit ihr nicht trauert wie die anderen, die keine Hoffnung haben. 14 Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott die Entschlafenen durch Jesus in die Gemeinschaft mit ihm führen. 15 Denn dies sagen wir euch nach einem Wort des Herrn: Wir, die Lebenden, die noch übrig sind bei der Ankunft des Herrn, werden den Entschlafenen nichts voraushaben. 16 Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen, wenn der Befehl ergeht, der Erzengel ruft und die Posaune Gottes erschallt. Zuerst werden die in Christus Verstorbenen auferstehen; 17 dann werden wir, die Lebenden, die noch übrig sind, zugleich mit ihnen auf den Wolken in die Luft entrückt zur Begegnung mit dem Herrn. Dann werden wir immer beim Herrn sein. 18 Tröstet also einander mit diesen Worten! 

(1Thessalonicher 4, 13-18)

Kurzpredigt und Fürbitten aus der Messe in der Maria Hilf Kirche.

M. Wetzel

22. Sonntag im Jahreskreis

Evangelium: Mk 7, 1–8.14–15.21–23

In jener Zeit versammelten sich die Pharisäer und einige Schriftgelehrte, die aus Jerusalem gekommen waren, bei Jesus. Sie sahen, dass einige seiner Jünger ihr Brot mit unreinen, das heißt mit  ungewaschenen Händen aßen.

Die Pharisäer essen nämlich wie alle Juden nur, wenn sie vorher mit einer Handvoll Wasser die Hände gewaschen haben; so halten sie an der Überlieferung der Alten fest. Auch wenn sie vom Markt kommen, essen sie nicht, ohne sich vorher zu waschen. Noch viele andere überlieferte Vorschriften halten sie ein, wie das Abspülen von Bechern, Krügen und Kesseln.

Die Pharisäer und die Schriftgelehrten fragten ihn also:
Warum halten sich deine Jünger nicht an die Überlieferung der Alten, sondern essen ihr Brot mit unreinen Händen?

Er antwortete ihnen: Der Prophet Jesája hatte Recht mit dem, was er über euch Heuchler sagte, wie geschrieben steht: Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, sein Herz aber ist weit weg von mir.
Vergeblich verehren sie mich; was sie lehren, sind Satzungen von Menschen. Ihr gebt Gottes Gebot preis und haltet euch an die Überlieferung der Menschen.

Dann rief Jesus die Leute wieder zu sich und sagte: Hört mir alle zu und begreift, was ich sage! Nichts, was von außen in den Menschen hineinkommt, kann ihn unrein machen, sondern was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein.

Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, kommen die bösen Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord, Ehebruch, Habgier, Bosheit, Hinterlist, Ausschweifung, Neid, Lästerung, Hochmut und Unvernunft. All dieses Böse kommt von innen und macht den Menschen unrein.

Gedanken und Informationen zu diesem Evangelium von Pfr. Martin Wetzel finden Sie hier

Ich lade Sie ein, in der kommenden Woche über folgenden Satz aus dem Evangelium nachzudenken:

"Nichts, was von außen in den Menschen hineinkommt, kann ihn unrein machen, sondern was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein."

Was macht mich unrein? Wo kann ich mich verbessern?

Einen gesegneten Sonntag wünscht Ihnen

Jörg Riebold, Diakon